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孔子围棋研修院成破 林建超论孔孟之说对围棋影

孔子围棋文明研修院

  起源:中国围棋协会

  2018年12月22日,孔子围棋文化研修院在山东曲阜孔子文化学院揭牌,中国围棋协会主席林建超,中国围棋协会副主席兼秘书长王谊,山东省体育局棋牌活动管理核心主任程悄悄,山东省体育局棋牌运动治理中央副主任韩磊,中华孔子学会孔子后裔儒学增进会副会长、曲阜市政协主席孔令玉,曲阜市原副市长、政协副主席颜世全,世界颜氏总会总秘书长、曲阜孔子文化学院院长颜廷淦,英海睿特教导团体(围棋TV)董事长梁涛及开创人刘星七段、赵守洵五段,各地围棋机构代表150多人缺席。揭牌典礼后,林建超应邀做了题为《孔孟围棋之说研讨》的讲座,听众反应热闹,一个多小时的讲座被掌声打断了十几回。研修院成立期间,英海睿特(围棋TV)在此举行了为期三天的“围棋教育+”工业顶峰论坛运动。

  2017年末入选的新一届中国围棋协会主席林建超,一年来不仅率领协会成员积极推动国度体育总局请求的实体化改造,作为对围棋文化有着20多年研究、发表了50余篇论著的围棋文化专家,在推广围棋文化方面也是尽力而为。12月21日从北京飞抵深圳,下战书在南方科技大学翻新创业大讲堂做了《围棋与策略》的讲座,当晚深夜又飞抵济南,在大雾中驱车三个小时赶到曲阜时已是清晨三点。

  22日一早,林建超先是参观了曲阜孔子文化学院,并与相干职员座谈,共商围棋与儒家文化联袂推广的大计。为贯彻习近平主席对于动摇文化自负、推动中华文化走出去、晋升中华文化影响力的唆使,此前中宣部邀请林建超主席,就围棋作为中华文化的代表如何走出去做了安排。中国围棋协会为了更好地推广围棋文化做了多种尝试,比方领导少林寺树立了少林棋院,摸索围棋与佛教(禅宗)联合推广,获得很好的后果和反响。湖北武当山也在中国道教协会会长、武当山道教协会会长李光富道长的推进下,积极筹建武当棋院。而作为儒释道之首的儒家,与围棋的渊源更深,孔子、孟子两位圣人对围棋都多有论述,朱熹等多位儒学集大成者更是把围棋当做“游于艺”的重要方法和道路。林建超在揭牌典礼上致辞说:“今天成立孔子围棋文化研修院,就是要深刻研究儒家文化在围棋发展中的重要作用,为围棋文化走出去供给思惟文化支持。”

  林建超在讲座中以孔孟围棋之说奠定了儒家对围棋的包容态度、孔孟之后儒家对围棋的认识态度、围棋以才艺文化的情势进入中华文化系统等三个方面论述了儒家与围棋的关系。

  林建超先是对孔孟围棋之说进行了全面解读。孔子对围棋最直接的论述是“……不有博弈者乎,为之犹贤乎已”;对围棋最轻易引起曲解的论述是“哀公问博”;对围棋文化地位最具影响力的论述是“游于艺”。林建超通过语境剖析、孔子对“贤”的尺度和重视、反对“博”(六博)而不是“弈”以及“志于道,据于德,依于仁,游于艺”在孔学中的至尊位置,分析了孔子对围棋的立场。孟子对围棋的阐述包含“弈之为数”“通国之善弈者”“博弈不孝”。林建超以为,“博弈好喝酒,不顾父母之养,二不孝也”是有前提的,弈棋并不不孝的“原罪”。而“弈之为数”则明白指出围棋是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中“数”的一种。依据对孔孟围棋之说原文的分析,林建超认为:“孔孟对围棋的态度总的是有确定、有保存、有差别、有限度。”“基础的肯定,成为了围棋生存发展的主要条件与维护因素;保留的态度,成为了一些“正统”儒家文人攻打、诘难围棋的口实。”“总体看,孔孟所奠定的儒家对围棋的容纳态度,在围棋的传承、发展上起到了必定的积极作用。特殊是孔子“游于艺”的思维,波及到有关围棋定位的深档次问题,在后代乃至当代人心目上,留下了开放的印象,对今天的年青一代意识跟解译孔孟学说,存在踊跃的影响。”“孟子‘弈之为数’的提出,在中国才艺文化中,第一次有了围棋的地位,确破围棋历史地位和文化属性、才艺属性是直接根据,在孔子肯定围棋的基本上,孟子对围棋做了最重要定性。”

  林建超出色的分析论述让台下爱好儒家文化、围棋文化的听众大呼过瘾,一个多小时的讲座被掌声打断了十多少次。会后良多听众说,有人说孔孟都是反对下围棋的,而本人看了原文也不知所以然,无奈反驳。今天听了林主席的讲座恍然大悟,当前再也不会由于“圣人反对下围棋”而抬不开端了!讲座让咱们坚决了“围棋文化自信”。